客家山歌
铜鼓客家文化源远流长,内容丰富,境内民歌有民间小调、号子、山歌、灯歌、风俗歌等数种。以“山歌”、“小调”为主。《中国民间歌曲集成·江西卷宜春地区分卷》、《铜鼓县志》、《铜鼓县文化艺术志》等史料都有关于铜鼓山歌的记载。
历史悠久的铜鼓客家山歌和民间小调,形式多样,风格各异。上山有茶农的《打鼓铲山歌》、下河有筏工的《滩歌》、妇女在家纺线有《车车歌》、孩童游戏有《螃蟹歌》、传授知识、倾吐爱慕、打趣取乐有多种格调的《盘歌》……这种类繁多的民歌,都富有典型性,颇具特色,象一朵永不凋谢的山花盛开在祖国民间音乐的百花园中。
七鲤抢虾
灯彩“七鲤抢虾”源于一则民间神话传说,“南海龙王七个公主化身金鲤私出龙宫到海面玩耍,和虾兵冲突,于是鲤虾追逐,后鳖将军化为渔翁收复鱼虾至龙宫问罪”。
灯彩“七鲤抢虾”表演分前后两部分,前一部分由鱼虾追逐、鲤鱼戏虾两场景而成,后一部分渔翁撒网、鱼虾被捕两场景组成,均通过舞蹈动作和队形变换连成一体。
鲤鱼、虾等道具形象逼真,表演活灵活现,音乐、唱腔皆由客家山歌调及客家话演译,地方色彩甚浓。
1954年春参加南昌分区汇演获二等奖,1985年6月被省民舞协会摄像存挡。
太平灯
灯彩“太平灯”源于一则民间故事,从前有6男2女强盗,来一富裕人家欲行劫,户主已识其底细,但未识破,而是设宴款待、留宿,强盗不忍下手,天明离别时,户主还赠其8担银两,规劝改恶从善,强盗们后依言,从商发了大财,8月15日8人扮耍灯人,每人挑一担银两来富裕人家耍灯,用灯摆出“天下太平”字样,留下银担而去。
铜鼓棋坪客家狮
“铜鼓棋坪客家狮”源于清康熙年间棋坪黄泥客家游氏族先,名:万迨,字:预吉的财主,其妻王氏一直未生育,家里长期受到山贼抢劫,后一武艺高超的卖艺客班借宿家中一月有余,王氏选中其中一熊姓女客,赠艺班重金,纳其为小,后山贼多次来劫经被熊氏打跑,一日山贼获信熊氏外出后,下山杀了财主,熊氏归家后肝胆俱裂寻山贼尽数灭之,并招集青年族人习武,编排舞狮表演,名扬“宁洲八乡”。
“铜鼓棋坪客家狮”年农历初一于祠堂内请神、拜狮、起蘸,十五勾灯结束。其间每到一村先寻一开阔地表演:情节为孙悟空、猪八戒、沙和尚降狮(三僧伴舞风趣幽默,狮有熊狮、眼狮、闷狮等动作);另有叠花架;十八般武艺对练;杂技表演等,全套表演人数十四人,时间约二小时左右。表演结束后由悟空引狮至各家送福、送喜。
渔樵耕读
灯彩“渔樵耕读”又名“春牛花灯”,源于湖南的送“春牛”,三都镇张以发在送“春牛”形式上改造、充实,在原有送“春牛”1人或2人,用竹篾扎成牛头,牛尾状,蒙上黑布或黑纸系在身上,每至一家便唱几段花鼓小调,祝愿五谷丰登、六畜兴旺的基础上,增加了“渔翁”“樵夫”“农夫”“读书郎”组成“渔樵耕读”灯彩,后又加了一旦一丑,配上民间小调,载歌载舞,一旦一丑为灯彩主角,一问一答,各角色有鲜明性格特色,丑角才思敏捷、机灵调皮,旦角聪颖坦率、热情活泼,渔翁驼背拐脚、滑稽可笑,樵夫农夫插秆打浑、风谐诙谐,读书郎文质彬彬、纯朴敦厚,各角色均有各自规定舞步。
表演中常用民间小调,唱词均用铜鼓本地话,具有浓厚的乡土气息。
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